EL RINCON DE LOS POETAS

martes, 16 de septiembre de 2014

Mario Benedetti


“Defensa de la Alegría”
Defender la alegría como una trinchera
defenderla del escándalo y la rutina
de la miseria y los miserables
de las ausencias transitorias
y la definitivas

defender la alegría como un principio
defenderla del pasmo y las pesadillas
de los neutrales y de los neutrones
de las dulces infamias
y los graves diagnósticos

defender la alegría como una bandera
defenderla del rayo y la melancolía
de los ingenuos y de los canallas
de la retórica los paros cardíacos
y de las endemias y las academias

defender la alegría como un destino
defenderla del fuego y de los bomberos
de los suicidas y los homicidas
de las vacaciones y del agobio

de la obligación de estar alegres

defender la alegría como un certeza
defenderla del óxido y la roña
de la famosa pátina del tiempo
del relente y del oportunismo
de los proxenetas de la risa

defender la alegría como un derecho
defenderla de dios y del invierno
de las mayúsculas y de la muerte
de los apellidos y las lástimas
del azar
y también de la alegría.



sábado, 30 de agosto de 2014

jueves, 28 de agosto de 2014

Un discurso que para siempre se debería recordar.



Jose Mujica (Presidente de Urugay)
Autoridades presentes de todas las latitudes y organismos, muchas gracias. Y muchas gracias y nuestro agradecimiento al pueblo de Brasil y a su señora presidente. Y muchas gracias a la buena fe que seguramente han manifestado todos los oradores que me precedieron. Expresamos la íntima voluntad como gobernantes de acompañar todos los acuerdos que esta nuestra pobre humanidad pueda suscribir.

Sin embargo, permítasenos hacernos algunas preguntas en voz alta. Toda la tarde se ha estado hablando del desarrollo sustentable, de sacar inmensas masas de la pobreza. ¿Qué es lo que aletea en nuestras cabezas? El modelo de desarrollo y de consumo es el actuar de las sociedades ricas. Me hago esta pregunta: ¿qué le pasaría a este planeta si los hindúes tuvieran la misma proporción de autos por familia que tienen los alemanes? ¿Cuánto oxígeno nos quedaría para poder respirar?

Más claro: ¿el mundo tiene los elementos hoy, 
materiales, como para hacer posible que 7.000, 8.000 millones de personas puedan tener el mismo grado de consumo y de despilfarro que tienen las más opulentas sociedades occidentales? ¿Será posible? ¿O tendremos que dar algún día otro tipo de discusión? Porque hemos creado una civilización, en la que estamos, hija del mercado, hija de la competencia, que ha deparado un progreso material portentoso y explosivo. Pero lo que fue economía de mercado ha creado sociedades de mercado, y nos ha deparado esta globalización. ¿Y estamos gobernando a la globalización o la globalización nos gobierna a nosotros? ¿Es posible hablar de solidaridad y de que estamos todos juntos en una economía que está basada en la competencia despiadada? ¿Hasta dónde llega nuestra fraternidad?

Nada de esto lo digo para negar la importancia de este evento. No. Por el contrario. El desafío que tenemos por delante es de una magnitud de carácter colosal y la gran crisis no es ecológica, es política. El hombre no gobierna hoy las fuerzas que ha desatado. Sino que las fuerzas que ha desatado gobiernan al hombre.
¿Y la vida? Porque no venimos al planeta para desarrollarnos en términos generales. Venimos a la vida intentando ser felices. Porque la vida es corta y se nos va. Porque ningún bien vale como la vida y esto es elemental. ¿Pero si la vida se me va a escapar trabajando y trabajando para consumir? La sociedad de consumo es el motor, porque en definitiva, si se paraliza el consumo o se detiene, se detiene la economía, y si se detiene la economía, es el fantasma del estancamiento para cada uno de nosotros.

Pero ese hiperconsumo a su vez es el que está agrediendo al planeta. Y tiene que generar ese hiperconsumo cosas que duren poco porque hay que vender mucho. Y una lamparita eléctrica no puede durar más de mil horas prendida. Pero hay lamparitas eléctricas que pueden durar 100.000, 200.000 horas. Pero ésas no se pueden hacer. Porque el problema es el mercado. Porque tenemos que trabajar. Porque tenemos que tener una civilización de uso y tire. Y estamos en un círculo vicioso.
Estos son problemas de carácter político que nos están diciendo la necesidad de empezar a luchar por otra cultura. No se trata de plantearnos volver al hombre de las cavernas ni tener un monumento del atraso. No podemos indefinidamente continuar gobernados por el mercado, sino que tenemos que gobernar el mercado. Por eso digo que el problema es de carácter político.

En mi humilde manera de pensar, porque los viejos pensadores lo definían, Epicúreo, Séneca, los aymaras, pobre no es el que tiene poco, sino que, verdaderamente, pobre es el que necesita infinitamente mucho y desea y desea y desea más y más. Esta es una clave de carácter cultural.

Entonces, quiero saludar el esfuerzo y los acuerdos que se hacen. Y lo voy a acompañar como gobernante. Porque sé que algunas cosas de las que estoy diciendo rechinan. Pero tenemos que darnos cuenta de que la crisis del agua, que la crisis de la agresión al medio ambiente, no es una causa. La causa es el modelo de civilización que hemos montado y lo que tenemos que revisar es nuestra forma de vivir.
Pertenezco a un pequeño país muy bien dotado de recursos naturales para vivir. En mi país hay tres millones de habitantes. Poco más de tres millones doscientos mil. Pero hay trece millones de vacas de las mejores del mundo. Cerca de ocho o diez millones de ovejas estupendas. Mi país es exportador de comida, de lácteos, de carne. Es una plenillanura. Casi el 80% de su territorio es aprovechable.

Mis compañeros trabajadores lucharon mucho por las ocho horas de trabajo. Ahora están consiguiendo seis horas. Pero el que consigue seis horas se consigue dos trabajos y por lo tanto trabaja más que antes. ¿Por qué? Porque tienen que pagar una cantidad de cuotas. La motito que compró. El autito que compró. Y pague cuotas y pague cuotas. Y cuando quiere acordar es un viejo reumático como yo y se le fue la vida.

Uno se hace estas preguntas: ¿ese es el destino de la vida humana? Estas cosas son muy elementales. El desarrollo no puede ser en contra de la felicidad, tiene que ser a favor de la felicidad humana, del amor, de las relaciones humanas, de cuidar a los hijos, de tener amigos, de tener lo elemental. Precisamente porque eso es el tesoro más importante que se tiene. Cuando luchamos por el medio ambiente, el primer elemento del medio ambiente se llama la felicidad humana. Gracias.



sábado, 23 de agosto de 2014

Alejandra Pizarnik



Alejandra Pizarnik fue una poetisa argentina, nacida en la ciudad de Avellaneda el 29 de abril de 1936. Fue bautizada como FloraPizarnikk Bromiker y sus padres inmigrantes de judíos de origen ruso y eslovaco fueron Elías Pizarnik y Rejzla Bromiker.
Alejandra pasó sus primeros años en su ciudad natal y con serios problemas de autoestima, ya que hablaba español pero con un marcado acento europeo,  tartamudeaba, tenía graves problemas de acné y tendencia a subir de peso.
Las comparaciones frecuentes con su hermana mayor Myriam, se le complicaron de manera obsesiva, lo que la llevó a consumir anfetaminas, desarrollando una fuerte adicción, padeciendo con el trastorno límite de la personalidad.
Estudió literatura, periodismo y filosofía en la Facultad de Filosofía y letras de la Universidad de Buenos Aires y a la par tomó clases de pintura con Juan Batlle Planas.
Desde siempre fue una gran lectora, motivándose por la literatura y el inconsciente, interesándose mucho por el psicoanálisis.
Escribió libros de poemas llenos de ingenio, de sensibilidad e inquietud formal y sus principales temas eran la infancia, la soledad el dolor y la muerte.
En 1955, Alejandra escribe su primer libro titulado "La tierra más ajena", y un año después publicó su obra "La última inocencia" que dedicó a su psicoanalista Oscar Ostrov. Dos años más tarde, llegaría un nuevo libro llamado "Las aventuras perdidas".
Se trasladó a París, instalándose en esta ciudad entre 1960 y 1964, donde trabaja para la revista Cuadernos, además publica poemas y críticas en varios diarios del lugar y decide continuar con sus estudios tomando clases de historia de la religión y literatura francesa en la Sorbona.
Es en esta casa de estudios donde hace amistad con reconocidas figuras literarias como Julio CortázarOctavio Paz y Rosa Chacel. Octavio Paz se convierte en el protagonista de su último trabajo de "Árbol de Diana", poemario donde destaca la madurez como autora que había alcanzado en el viejo continente.
En 1964 regresa a Buenos Aires para publicar trabajos destacados como "Los trabajos y las noches"," Extracción de la piedra de la locura} y "El infierno musical".
Años después se convirtió en ganadora de la beca Guggenheim, que la llevó hasta la ciudad de Nueva York.
En 1971 escribe en prosa "La condesa sangrienta", pero a pesar de mantenerse activa en sus labores de escritora, Alejandra no superaba sus problemas originados en su niñez y adolescencia.
Presentó un grave cuadro depresivo, lo que la llevó a ingerir 50 pastillas de un barbitúrico el 25 de septiembre de 1972. Tenía sólo 36 años de edad y días antes había salido con permiso del hospital psiquiátrico de Buenos Aires donde se encontraba internada desde hacía un tiempo.

Sous la nuit 

Los ausentes soplan grismente y la noche es densa.
La noche tiene el color de los párpados del muerto.

Huyo toda la noche, encauzo la persecución y la fuga, canto un
canto para mis males, pájaros negros sobre mortajas negras.

Grito mentalmente, me confino, me alejo de la mano crispada,
no quiero saber otra cosa que este clamor, este resolar en la noche,
esta errancia, este no hallarse.

Toda la noche hago la noche.

Toda la noche me abandonas lentamente como el agua cae
lentamente. Toda la noche escribo para buscar a quien me busca.

Palabra por palabra yo escribo la noche.

De "Textos de sombra y últimos poemas" 1982
Alejandra Pizarnik



 Mucho más allá

¿ Y si nos vamos anticipando
de sonrisa en sonrisa
hasta la última esperanza?

¿Y qué?
¿Y qué me das a mí,
a mí que he perdido mi nombre,
el nombre que me era dulce sustancia
en épocas remotas, cuando yo no era yo
sino una niña engañada por su sangre?

¿A qué , a qué
este deshacerme, este desangrarme,
este desplumarme, este desequilibrarme
si mi realidad retrocede
como empujada por una ametralladora
y de pronto se lanza a correr,
aunque igual la alcanzan,
hasta que cae a mis pies como un ave muerta?
Quisiera hablar de la vida .
Pues esto es la vida,
este aullido, este clavarse las uñas
en el pecho, este arrancarse
la cabellera a puñados , este escupirse
a los propios ojos, sólo por decir,
sólo por ver si se puede decir:
"¿es que yo soy? ¿ verdad que sí ?
¿no es verdad que yo existo
y no soy la pesadilla de una bestia?".

Y con las manos embarradas
golpeamos a las puertas del amor.
Y con la conciencia cubierta
de sucios y hermosos velos,
pedimos por Dios.
Y con las sienes restallantes

de imbécil soberbia
tomamos de la cintura a la vida
y pateamos de soslayo a la muerte.

Pues esto es lo que hacemos.
Nos anticipamos de sonrisa en sonrisa
hasta la última esperanza.
 Alejandra Pizarnik


domingo, 17 de agosto de 2014

HABLA LA TIERRA (Premio de Poesía Ecológica 2000) Por: Guiomar Cantú*


FECUNDAME
QUE EN MIS MONTAÑAS TE ESTA ESPERANDO EL CIELO
Y QUEDATE A ENCONTRAR POEMAS ABAJO DE MIS PIEDRAS
DESPOSAME
DAME TU NOMBRE
LLENA MIS ÁRBOLES CON EL BESO FEBRIL DE LOS AMANTES
MIS RÍOS DE PECES ENCANTADOS
MIS CUEVAS CON LA HUMEDAD DE TUS LABIOS
Y SÁLVAME DEL HOMBRE
DE ESA RAZA MORTAL QUE ME ASESINA
QUE QUIERO AMAR TODO LO QUE TUS MANOS CONSTRUYAN EN EL AIRE
QUE MI NIEVE RECORRA TU PIEL
Y SE DERRITAN MIS SIETE CONTINENTES
DEJA QUE EN MI GARGANTA CREZCAN LAS AGUAS QUE LLEGAN A TUS MARES
Y QUÉDATE CONMIGO
PORQUE QUIERO PEDIRTE QUE ME MIRES
QUE NO OLVIDES QUE EXISTE EL PARAÍSO
QUE MIS FLORES SON TUYAS Y MIS PLAYAS
QUIERO QUE ME OBEDEZCAS Y QUE DE MADRUGADA TE VUELVAS ASESINO
QUE UNA CUADRA DE ÁNGELES GUIÉ TU ESPADA Y ME SALVE
QUE CRUCEN LOS DESIERTOS
QUE ENCUENTREN MIS CENOTES Y  MARCHEN
A CASTIGAR A TODO EL QUE HA VIOLADO MIS SENTIDOS
AL QUE ARRANCA EL REFLEJO DE MIS AGUAS
Y SE DEVORA MIS BOSQUES
AL QUE NO TIENE ROSTRO
AL QUE ANIQUILA MIS HIJOS
AL QUE OSCURECE MIS SELVAS
AL QUE ENVENENA MI AIRE
AL QUE SE VUELVE DEMONIO
AL QUE LE DICEN EL HOMBRE
SÁLVAME
QUE EN MIS ARTERIAS MIL SEMILLAS ESTÁN YA PALPITANDO
VEN
PRENDE UN MILLÓN DE VELAS EN MI NOMBRE
DESATA UNA GUERRA
Y RECUPERA LOS PERGAMINOS ANTIGUOS DE LAS LEYES SAGRADAS
PARA HACER CULTO A MI ORIGEN
PARA INVOCAR AL COMETA MI RESURRECCIÓN EN CADA PRIMAVERA
QUE EN MIS CAMPOS LA SANGRE DE LA GUERRA
FERTILICE EL DESEO QUE HAY EN MIS VENAS
Y QUE EN MI VIENTRE SE ENGENDREN MARIPOSAS
NO ME DEJES MORIR SOY UNA HEMBRA
SOY UN MILAGRO CON FORMA DE PLANETA
EN MIS VOLCANES LATE TU CORAZÓN DE AVE
SOMOS LA DANZA EN LA VOZ DEL UNIVERSO
CRÉEME
ESTAMOS HECHOS DE LA MISMA SUSTANCIA DE LOS SUEÑOS
VIVIMOS UNIDOS POR EL MISTERIO DE UN ALIENTO DIVINO
CIERRA TUS OJOS             VEN        QUE TE BENDIGO
Y QUE LA ÁTLANTIDA ENTERA SE DESPIERTE
QUE LOS DRAGONES SE DUERMAN
QUE LOS PEGASOS SE ELEVEN
QUE LAS SIRENAS SE ENTREGUEN
QUE LOS ESPEJOS LIBEREN SUS QUIMERAS
QUE EL UNICORNIO REGRESE
QUE LA MANDRÁGORA ACALLE SUS GEMIDOS
QUE LA CLEPSIDRA DETENGA MI CONDENA
Y QUE MI DELIRIO SE DESVANEZCA EN LA ARENA